山月無(wú)聲照溝壑

文化是一個(gè)人的內(nèi)涵，文化是一個(gè)人的力量，沒(méi)錢(qián)，不可怕，沒(méi)文化，頂多是一副金錢(qián)的皮囊。

——摘自劉光富微信

序 曲

發(fā)源于烏蒙山深處的兩條無(wú)名河跌跌撞撞，像一對(duì)歷經(jīng)磨難的青年男女，一路長(zhǎng)途跋涉，終于在邊城敘永城南相遇了，它們的血液溶于一體，誕生了波光瀲滟的永寧河。山路十八彎，永寧河十九拐，曲曲折折從縣城東城和西城之間向東流去，留下一個(gè)巨大的回旋，底蘊(yùn)蓄積在這里，億萬(wàn)斯年，敘永因此被南來(lái)北往的歷代文人墨客稱(chēng)贊為歷史悠久、人才輩出的古老邊城。萬(wàn)丈紅顏丹霞山、綿延碧水永寧河無(wú)言，卻一直默默地關(guān)注著敘永城的過(guò)去和未來(lái)。

這是一塊歷史厚重的土地，縣城是四川省的首批歷史文化名城。先秦時(shí)期，巴蜀先民魚(yú)鳧人曾穿越荊秦來(lái)到這里棲息過(guò)；兩漢時(shí)期這里是夜郎國(guó)的邊陲小鎮(zhèn)；元、明時(shí)期，這里是彝人土司永寧宣撫使司的治所；前清時(shí)期，這里是南絲綢之路上商賈云集的茶馬古道；民國(guó)時(shí)期，這里是蔡松坡護(hù)國(guó)討袁的戰(zhàn)場(chǎng)；近代以來(lái)，敘永又是紅軍長(zhǎng)征四渡赤水轉(zhuǎn)戰(zhàn)過(guò)的土地……

這是一塊文化底蘊(yùn)深厚的土地，500年前，明朝第一才子楊升庵謫戍云南永昌衛(wèi)時(shí)途經(jīng)此地，曾駐馬于魚(yú)鳧關(guān)前，留下了“魚(yú)鳧今日是陽(yáng)關(guān)，九度長(zhǎng)征九度還”的壯美詩(shī)篇；600年前，奢香公主從這里出發(fā)，嫁到貴州畢節(jié)，留下了一段不朽的傳奇；400年前，奢崇明從這里起兵，縱橫巴蜀，攪得朝廷雞犬不寧；400年前，明末重臣熊文燦誕生于此，官至兵部尚書(shū)。至近代，西南聯(lián)大曾于抗戰(zhàn)時(shí)期遷址于此，輾轉(zhuǎn)停留將近一年，招來(lái)朱自清、李廣田、吳芳吉等學(xué)界名流云集，譜寫(xiě)了壯美的篇章。開(kāi)國(guó)上將傅鐘誕生于此，沿永寧河乘船奔赴旅歐尋求救國(guó)方略的革命道路……

邊城敘永的故事一波三折，幾天幾夜也說(shuō)不完。走過(guò)永寧河畔，一排排古色古香的樓閣呈現(xiàn)在眼前，青磚碧瓦和雕梁畫(huà)棟為你訴說(shuō)著這一切，這里便是敘永縣近年來(lái)著力打造的四川十大最美古街——魚(yú)鳧古街；絲竹管弦聲里，“天愁地暗，美洲在那邊”的凄美詩(shī)句還依稀回響在耳邊。

古街，書(shū)院，看流水，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，體悟人生八字：油鹽柴米，琴棋書(shū)畫(huà)……養(yǎng)生養(yǎng)心。此刻，走在這古街，能想到最浪漫的事，便是擇一幽靜角落，與歲月張望，慢慢變老。角落，不大，但要幽靜，靠窗，臨河，沒(méi)有人潮人海的擁擠，沒(méi)有世俗間的俗氣，卻浸染了大自然滿滿的恩賜。

河流貫穿南北，沿岸有高低錯(cuò)落的雜草；古街不寬，卻很狹長(zhǎng)，曲曲折折地通向兩側(cè)，通向世界；街的一端有一座橋，連著舊城，站在橋上能望見(jiàn)寬寬的河流，迎面吹來(lái)的風(fēng)，帶著暖暖的氣息。古街雖小，但錯(cuò)落有致，應(yīng)有盡有，別有韻味。淡然古樸的建筑里，自然隱居著睿智的人......這時(shí)，從街邊樓上下來(lái)了一個(gè)人，給人臉長(zhǎng)過(guò)身材的感覺(jué)，長(zhǎng)臉上一道道被歲月鏤刻的皺紋格外清晰，濃眉里露出一顆大黑痣。他笑著往閣樓前一站，便成了一道獨(dú)特的風(fēng)景，身后的閣樓牌匾上“魚(yú)鳧書(shū)院”幾個(gè)字在整條街上可謂獨(dú)樹(shù)一幟，尤其那個(gè)“魚(yú)”字更為突出，如一尾魚(yú)活躍在水中，一看就知道并非出自凡夫之手；兩側(cè)的對(duì)聯(lián)，細(xì)品頗也有意思：莫言謀面無(wú)知己，步入書(shū)堂結(jié)友于。隱隱約約，絲竹管弦的聲音，便是從“魚(yú)鳧書(shū)院”飛出來(lái)的，幾分古味。此刻，書(shū)院里或許正有三五文人雅士聚集，或品茗論道、或撫琴奏樂(lè)、或揮毫題字……長(zhǎng)臉的男人仍是笑著，臉上的笑意在皺紋里游走，顯出同齡人幾分難得的率真。

“他叫劉光富�！甭啡诉h(yuǎn)遠(yuǎn)指著長(zhǎng)臉的男人，竊竊議論著，“他在敘永這塊土地上出現(xiàn)，本身就是一個(gè)傳奇，他的長(zhǎng)臉里蘊(yùn)藏著故事。”

“我就是劉光富�！遍L(zhǎng)臉的男人介紹說(shuō)，“劉光富的劉，劉光富的光，劉光富的富，不多一撇，不少一捺，生年屬鼠，卻膽兒夠大，牛的命，喜歡折騰自己100多斤的‘牛肉’。”說(shuō)完，他笑了，笑聲里不斷抖落著爽朗。

劉光富，敘永人，中共黨員，作家。魚(yú)鳧書(shū)院創(chuàng)辦人，“向暖而行·作家公益講座”創(chuàng)辦人，文化傳播志愿者。劉光富說(shuō)：“我每走出的一步，都離不開(kāi)黨組織和工作單位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，我頭頂溫暖的陽(yáng)光、浸泡在甜水里成長(zhǎng)。一個(gè)人要有一顆感恩的心，無(wú)論是創(chuàng)辦魚(yú)鳧書(shū)院，還是創(chuàng)辦寫(xiě)作公益講座，也算是作為一名普通黨員用微薄力量回饋組織和人民吧。一直以來(lái)，我都以文化扶貧志愿者的自覺(jué)，艱難地在烏蒙山貧困老區(qū)參與文化傳播的工作，這在別人看來(lái)，等于是在烏蒙山石漠化巖溶地區(qū)植綠，就是在寸草不生的石頭上栽培植物。教師那段短暫經(jīng)歷中，我深深地體會(huì)到，比物質(zhì)扶貧影響更為深遠(yuǎn)的，同樣也是需要的，還有文化扶貧，必須要讓更多人從智慧中站立起來(lái)，窮根才真正能拔掉�！�

1.劉光富的“劉”

興隆，這不是一個(gè)形容詞，而是一個(gè)地名。打開(kāi)百度一查，在中國(guó)版圖上，使用“興隆”這個(gè)詞語(yǔ)作為地名的頻率應(yīng)該是最高的，大到區(qū)縣、小到村社和街道，以此命名的，少說(shuō)也有好幾百個(gè)。主觀臆斷，這樣命名應(yīng)當(dāng)并非自古就有，而是新中國(guó)成立后，表達(dá)人們對(duì)未來(lái)生活的一種期冀。

劉光富，這個(gè)臉長(zhǎng)為主要特征的男子就出生在敘永縣興隆鎮(zhèn)這個(gè)不大不小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，具體說(shuō)是興隆鎮(zhèn)的一個(gè)最為偏遠(yuǎn)的貧困村，村名在幾十年來(lái)的不斷拆并中已經(jīng)不存在，現(xiàn)在歸屬卷子城村，這里曾經(jīng)是烏蒙山地區(qū)一塊典型的石漠化區(qū)域，土地貧瘠、荒涼，十年里很難種出一季莊稼，站在高處一眼望遠(yuǎn)，到處莽莽蒼蒼，眼底一片云霧迷茫，石夾縫里掙扎的興隆鎮(zhèn)缺乏生機(jī)，興隆并不興��！劉光富就出生在這樣的草莽叢林之中。

劉光富的“劉”是卑微的，烏蒙山地區(qū)貧瘠的土地上，長(zhǎng)出來(lái)的草木和莊稼都是枯蔫焦黃的，像缺乏奶水滋養(yǎng)的嬰兒，烈日暴曬，隨時(shí)都可能枯萎，劉光富就是烏蒙山的石夾縫里的這樣一顆缺水少土的野草。野草有野草生長(zhǎng)的拼搏，哪怕罕見(jiàn)的一絲陽(yáng)光、一滴雨露，他都要奮力地去爭(zhēng)取、去吮吸，始終以堅(jiān)韌的毅力牢牢地扎根并不厚實(shí)的土壤，把頑強(qiáng)的生命展示給長(zhǎng)天大地。

大山阻隔了人們的視線，同樣囚鎖了童年的劉光富。仰望天空，那僅僅是一只時(shí)而碧藍(lán)、時(shí)而潔白的狹窄井口而已，“娘！那邊是什么？”娘順著劉光富的小手所指的方向望過(guò)去，那邊到底是什么？其實(shí)她也不知道。和其他村民一樣，娘親一輩子被囚鎖在深山里，最遠(yuǎn)只到過(guò)三十里外的興隆場(chǎng)鎮(zhèn)。娘親自然是無(wú)法給出合理的答案的。每當(dāng)這時(shí)候，娘親總是微笑著搖搖頭，然后眼里閃著一星苦澀的淚花，摸著他的小腦袋，慈祥地說(shuō)：“好好念書(shū)，將來(lái)長(zhǎng)大了走出去，你就知道了�！薄芭�，知道了�！碧煺娴膭⒐飧浑m然閱讀不懂娘親內(nèi)心的苦澀，但是卻在記憶里扎下了“走出去”這幾個(gè)字的根。

“娘，您教我寫(xiě)字！”每當(dāng)這時(shí)候，他總會(huì)纏著娘親。娘親微笑著從火塘前撿來(lái)半截為燒過(guò)的木柴，把著他的小手，蹲下身去，在泥土堆起來(lái)的院壩里反復(fù)地寫(xiě)著一個(gè)“正”字，就這樣，在院壩里的天地間，劉光富學(xué)著娘親寫(xiě)下了無(wú)數(shù)個(gè)“正”字，是這個(gè)“正”字，鋪就了他后來(lái)的人生道路，他始終在“正”字鋪出的路途上大踏步走著。日子久了，他覺(jué)得不耐煩了，嘟著嘴問(wèn)娘親：“您就不會(huì)寫(xiě)我的名字和我爹的名字么？”這時(shí)，娘總會(huì)笑笑，眼角露出一絲不易覺(jué)察的苦澀，然后說(shuō)一句：“你爹也有一個(gè)正字�！笔堑�，父親的名字里的確有一個(gè)“正”字。若干年后，每當(dāng)劉光富講起這事的時(shí)候，他總會(huì)感慨地說(shuō)：“也許娘一輩子就只會(huì)寫(xiě)一個(gè)‘正’字，當(dāng)我逼著她教寫(xiě)別的字的時(shí)候，娘親不知有多么的為難，讀書(shū)了，娘親常對(duì)我講，一字值千金啊，一生一個(gè)‘正’字，娘親是在無(wú)意識(shí)中默默告訴著我做人的原則吧！”

被深山困住的石漠化地區(qū)，不僅土地是貧瘠荒蕪的，文化更是貧瘠荒蕪到可怕，生長(zhǎng)不出莊稼的石夾縫怎么能生長(zhǎng)出文化？人口并不多的村子里，鄉(xiāng)親們大多是目不識(shí)丁的。村子里僅有的一所學(xué)校，長(zhǎng)期是一位老民辦教師任教，不同年齡段的孩子分成不同的班級(jí)，放在一間教室里，采取復(fù)式教學(xué)，老是互相干擾。因此，從課堂上學(xué)到的知識(shí)極為有限。課堂教學(xué)尚且如此模樣，就更不必說(shuō)課外書(shū)了，就連老師的知識(shí)儲(chǔ)備量也是非常有限的。

交通閉塞、信息落后，鄉(xiāng)親們對(duì)外界的認(rèn)知也是非常的有限。劉光富的父親算是個(gè)例外，他常年擔(dān)任村干部，為了搞好村子的工作，很少呆在家里。倒是每次回來(lái)，都會(huì)不知從哪里帶回來(lái)一些破舊報(bào)紙，原本是拿來(lái)當(dāng)作擦屁股用的手紙，卻成了劉光富少年時(shí)期最好的讀物，就像饑餓的人突然遇上面包，被人用來(lái)擦過(guò)屁股的，他都會(huì)撿起來(lái)反復(fù)閱讀幾遍，甚至讀到最后，才發(fā)現(xiàn)手里的“面包”發(fā)黃、散發(fā)著臭味。正是這些破報(bào)紙成了他少年時(shí)代最“豐盛”的營(yíng)養(yǎng)。因此，他在學(xué)習(xí)上就表現(xiàn)得與同齡的孩子不一樣，每學(xué)期總是名列前茅。小學(xué)畢業(yè)后，以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了小洞完小唯一的一個(gè)初中班。

“好好念書(shū)，將來(lái)長(zhǎng)大了走出大山，你就知道了�！蹦镉H的叮囑常常在耳邊回響，一直激勵(lì)著他。升入初中，只不過(guò)變了一個(gè)山窩子呆著，卻仍然還是被鎖在四面深山中，距離理想仍然遙遠(yuǎn)。望著頭頂井口似的天空，劉光富常常常暗自鼓勵(lì)自己：跳出井口是蛙唯一的出路，別無(wú)選擇。

初中學(xué)校條件相對(duì)村小要稍微有些不同，簡(jiǎn)陋的圖書(shū)室里多少存放了一些陳舊的讀物，劉光富成了這里的�？�，一有空，他就扎進(jìn)這些書(shū)堆里，如饑似渴地閱讀，除此而外，他還千方百計(jì)四處尋找圖書(shū)閱讀。劉光富記憶中最為深刻的是，有一次，一個(gè)平時(shí)要好的同學(xué)借了一本書(shū)給他讀，酣暢淋漓地讀完了，不料，那個(gè)同學(xué)突然后悔了，非要?jiǎng)⒐飧话蜒b進(jìn)腦袋里的知識(shí)摳出來(lái)還給他，劉光富不知怎么辦才好。隨著閱讀量不斷增大，知識(shí)儲(chǔ)備量也隨之增加了，學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了，這樣，在16歲那年，他以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了四川省敘永師范學(xué)校，成為老家村子里靠讀書(shū)考學(xué)，破天荒第一個(gè)吃上皇糧的人，從而實(shí)現(xiàn)了他走出大山的第一步。

山外的天空好高好大，天上的云也比村子里的要活潑得多，在敘永師范這所川南有名的普通中等師范學(xué)校里，他結(jié)識(shí)了更多的學(xué)識(shí)淵博的老師，認(rèn)識(shí)了來(lái)自四面八方的學(xué)友。尤其重要的是，在自己的再三懇求下，終于加入了學(xué)校文學(xué)社團(tuán)�！耙婚_(kāi)始的時(shí)候，我的寫(xiě)作很是糟糕，根本不會(huì)動(dòng)筆�！彼�說(shuō)，“我常常受到文學(xué)社指導(dǎo)老師的批評(píng)，他們都認(rèn)為我很愚笨，而且缺乏稟賦�！�

夏練三伏，冬練三九，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，在劉光富看來(lái)，大約是自己的堅(jiān)持感動(dòng)了蒼天，終于讓他腦洞大開(kāi)，在師范校畢業(yè)那年，有記載表明，在他投出499次稿石沉大海之后，他的小小說(shuō)處女作《斗智》終于刊發(fā)于《四川日?qǐng)?bào)》。事實(shí)證明，他不僅有文學(xué)天賦，而且出手不凡。和兩千多年前那位八竿子打不著的老祖宗昭烈皇帝一樣，他“屢敗屢戰(zhàn)”，終于邁出了文學(xué)路上成功的第一步，并由此懷揣一個(gè)作家夢(mèng)開(kāi)始上路了。

“家鄉(xiāng)的土地是貧瘠的，我要把文化的種子帶回去，讓家鄉(xiāng)貧瘠的土地上開(kāi)出燦爛的花朵來(lái)”，師范畢業(yè)前夕，他就這樣作了決定。他毅然選擇了回到興隆鎮(zhèn)，回到老家村子的老樹(shù)下那所自己曾經(jīng)就讀的村小學(xué)校，去反芻他童年的快樂(lè)時(shí)光。那是上世紀(jì)九十年代初期。

在興隆中學(xué)任教的那段日子，他常常帶領(lǐng)學(xué)生到課外實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們通過(guò)接觸大自然，寫(xiě)出情真意切的文章。這種體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響是極為深遠(yuǎn)的，他當(dāng)年的學(xué)生、現(xiàn)定居于瑞典斯德哥爾摩的5G通訊專(zhuān)家梅紹彬在文章中這樣寫(xiě)道：“劉光富老師當(dāng)年的教學(xué)理念現(xiàn)在北歐就非常盛行，激發(fā)求知、營(yíng)造情境，學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅是獲取知識(shí)，更是讓他們明白自己的興趣，懂得敬畏與感恩。”

教學(xué)之余，劉光富始終沒(méi)有改變初衷，堅(jiān)持用他的筆去挖掘生活，謳歌時(shí)代，不斷在省、市級(jí)刊物發(fā)表各類(lèi)作品。默默的耕耘注定會(huì)收獲匯報(bào)，興隆鎮(zhèn)政府黨委政府領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他在寫(xiě)作方面有特長(zhǎng)，特別將他調(diào)到政府從事文字方面的工作，通過(guò)組織的關(guān)心和他自己的不斷努力，最終他轉(zhuǎn)型為一名公務(wù)員，這樣，他就有了更廣闊的空間去實(shí)現(xiàn)他文化扶貧的夢(mèng)想，1997年前后，劉光富把當(dāng)?shù)剞r(nóng)家婦女走下灶臺(tái)、走出廚房，靠借貸購(gòu)買(mǎi)馱馬搞販運(yùn)尋求脫貧致富“妙方”的事跡挖掘出來(lái)，不斷對(duì)外在《人民日?qǐng)?bào)》等各種媒體進(jìn)行宣傳，在當(dāng)時(shí)引起極大的轟動(dòng)。

劉光富的“劉”其實(shí)是有些另類(lèi)的，在他的《父親與村》中，竟然把父親與土灰狗相提并論；在他的《老祖母的時(shí)光里》居然把老祖母的死活說(shuō)得那么“輕描淡寫(xiě)”......有著“南葉北陳”（南方葉永烈、北方陳廷一）之稱(chēng)的著名傳記作家陳廷一這樣高度評(píng)價(jià)他：“光富是一位有著強(qiáng)烈憂患意識(shí)的正能量作家。他說(shuō)他是草根，在我看來(lái)，即便是草根，也是蟲(chóng)草一類(lèi)。”（《夾縫里的行走（序）》）；“劉光富是一位特別敢說(shuō)真話的正直作家�！弊骷覐埑�霞如是說(shuō)（《夾縫里的行走遼闊而悠遠(yuǎn)》）。這些，說(shuō)不定正是當(dāng)年娘親反復(fù)教他寫(xiě)的那個(gè)“正”字對(duì)他起到的潛移默化的作用吧。

劉光富的“劉”是與他那位八竿子打不著的祖宗昭烈皇帝有些相似卻不盡相同。昭烈皇帝說(shuō)：“女人如衣服，兄弟是手足�！眲⒐飧徽f(shuō)：“女人如衣服，那我穿的那件就是龍袍；兄弟是手足，而我情愿做千手觀音或者百足蜈蚣。”的確，子孝妻賢是他事業(yè)成功的基礎(chǔ)，他還有什么理由不對(duì)他的妻兒忠貞不渝呢？在他的書(shū)院里，常常高朋滿座，“談笑有鴻儒”，這又是他廣交四海賢達(dá)的印證。

這些，同樣來(lái)自于當(dāng)年娘親反復(fù)教他的那個(gè)“正”字潛移默化的影響。

2.劉光富的“光”

“落腳河上面崖對(duì)崖，威寧草海蕎花盛開(kāi)。誰(shuí)把月亮掛在天上，照得想說(shuō)的話流成海......”這是鳳凰傳奇演繹的《奢香夫人》里最優(yōu)美動(dòng)人的意境。

奢香是一個(gè)優(yōu)雅的名字，名字里含香。她是貴州水西彝族部落的夫人，又是永寧彝族土司的公主。600多年前，她為改良民族文化促進(jìn)彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。對(duì)于她的功績(jī)，明朝太祖皇帝朱元璋盛贊說(shuō)：“奢香歸附，勝得十萬(wàn)雄兵！”

也許是民風(fēng)造化，永寧人自古以來(lái)就有尚文之風(fēng)。作為土生土長(zhǎng)的敘永人，劉光富也不甘落后。像歌詞里唱的那樣：“誰(shuí)把月亮掛在天上，照得想說(shuō)的話流成海�！眲⒐飧坏摹肮狻笔窃鹿獾墓�，榮光的光。永寧河畔的夜晚靜悄悄的，月光如水，輕輕地洗過(guò)巍巍群山，靜靜地淌在河畔的草木上，流動(dòng)在一幢幢古色古香的亭臺(tái)樓閣之間，一如少女般用嫩若柔荑的纖纖玉指撫摸著大地。每當(dāng)此時(shí)，劉光富的內(nèi)心也正如這溫柔地瀉過(guò)城市的月光。他靜靜地坐在魚(yú)鳧書(shū)院的小軒窗前，靜聽(tīng)流水，凝望窗外，內(nèi)心卻是波瀾涌動(dòng)。

一路走來(lái)，不正如這柔柔的月光瀉過(guò)大地么？他長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了一口氣，眼前浮現(xiàn)出二十多年來(lái)為了開(kāi)辟這片文化荒蕪的土壤，他和愛(ài)人相濡以沫共同度過(guò)的那些難忘的“月光”日子：

從鄉(xiāng)村教師到鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員到縣國(guó)土資源部門(mén)干部。這一路上，他醉心于文學(xué)創(chuàng)作，希望在烏蒙山這片文化貧瘠的土地上闖出一片屬于自己的天空。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，隨著物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步，文學(xué)逐步被邊緣化了�？葑�斗室，執(zhí)著地爬著格子，所得稿費(fèi)低廉得不夠去郵局一趟的士車(chē)費(fèi)。日子是煎熬的——就像老家的石夾縫里奮力生長(zhǎng)的那些枯蔫焦黃的野草，終是缺乏營(yíng)養(yǎng)的滋潤(rùn)。幸而有愛(ài)人不離不棄的陪護(hù)，對(duì)于劉光富來(lái)講，總算還是慰藉。

日子是苦澀的，苦澀得像瘦弱的枳樹(shù)枝頭結(jié)出的干癟癟的果實(shí)。劉光富迷茫過(guò)，惆悵過(guò)，對(duì)文學(xué)的愛(ài)好卻欲戒不能。

在不斷的探索和思考中，在堅(jiān)持個(gè)人創(chuàng)作的同時(shí)，劉光富開(kāi)始有了新的構(gòu)想：一定要繼承奢香、楊升庵這些對(duì)敘永及周邊地區(qū)文化產(chǎn)生過(guò)重大影響的先賢們的遺志和精神光亮，努力把文化傳播開(kāi)去，在永寧河畔灑一地種子。為了這個(gè)夢(mèng)想，他和愛(ài)人商量，籌劃創(chuàng)辦寫(xiě)作培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。從2002年到2017年，整整15年時(shí)間里，他們由城南轉(zhuǎn)戰(zhàn)到城北、城東轉(zhuǎn)戰(zhàn)到城西，就像螞蟻一樣，以搬進(jìn)搬出為樂(lè)，把寫(xiě)作培訓(xùn)機(jī)構(gòu)馱在一輛破舊的摩托車(chē)上，為縣城和鄉(xiāng)下有需要的孩子提供服務(wù)，由于幾乎沒(méi)有收益，不光自己每月的工資貼了進(jìn)去，包括愛(ài)人自謀職業(yè)獲得的薪酬也跟著貼了進(jìn)去。多年來(lái)，他人起高樓、修大屋，而自己仍然過(guò)著租房一族的生活，癡心不改，在敘永縣城的角角落落都留下他們的蹤跡。他常常自問(wèn)：我做的這一切值得么？每當(dāng)走到街頭，招呼“劉老師”的人越來(lái)越多了時(shí)，他又暗自慶幸，自己的努力沒(méi)有白費(fèi)。如果地球上有“月光族”這一個(gè)不分膚色的特殊種群的話，劉光富應(yīng)該是屬于這個(gè)種族的。他的工資卡上，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)月在上旬結(jié)束時(shí)還保留著四位數(shù)的。錢(qián)幾乎都投入到自己醉心的文化培訓(xùn)方面去了，租房的經(jīng)歷，在他的《城郊房東》里有過(guò)具體的描述。如果說(shuō)月光只能給暗夜的迷茫者照亮的話，那么他做的這一切就不僅僅限于此。

劉光富的“光”，還是日光的光。日光帶給人的是溫暖、熱烈，殺菌消毒。他在文化拓荒的道路上，正是以一種熱烈的姿態(tài)帶給他人以溫暖并為他人殺菌消毒的。

奢香夫人的主要功績(jī)是改良彝族文字和引進(jìn)文化。劉光富在引進(jìn)、繼承傳統(tǒng)文化和搶救古城文明的道路上跋涉著。如果要能更好地傳播文化，必須要有一方陣地。通過(guò)考察了解，他發(fā)現(xiàn)，書(shū)院是中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要承載形式，存在方式靈活，也很具有包容性，自晚唐、五代時(shí)期迄今已有1000多年歷史了，尤其在兩宋時(shí)期，書(shū)院教育模式進(jìn)入鼎盛。著名的大學(xué)者朱熹、羅典等，就曾經(jīng)主持開(kāi)辦過(guò)廬山白鹿洞書(shū)院、長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院教育，為中國(guó)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)起到不可磨滅的作用。近年來(lái)，一些科研機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體也開(kāi)始了探索恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)教育方式中的書(shū)院文化。敘永是云貴川交界處的一方人文薈萃的寶地，川劇代表人物陳巧茹、著名詩(shī)人李元?jiǎng)�、著名�?shū)畫(huà)家陳仕彬等都這些當(dāng)代文化人物都在這方水土上成長(zhǎng)，在敘永創(chuàng)辦書(shū)院有著雄厚的現(xiàn)實(shí)意義和歷史文化基礎(chǔ)。

有了這種構(gòu)想和之前文化交流中的人脈積累，劉光富多次出面邀請(qǐng)敘永籍文藝界人士共同商討，最終選定了歷史文化元素豐沛的魚(yú)鳧古街作為創(chuàng)辦書(shū)院的場(chǎng)所。在各方面人士的共同努力下，劉光富夫妻用住房抵押借貸等方式多方籌集、投入巨資傾力打造的魚(yú)鳧書(shū)院于2014年4月正式掛牌成立。

這是一個(gè)集文化養(yǎng)心、品茶論道、文藝交流、藝術(shù)教育于一體的文化交流、教育場(chǎng)所。明代大才子楊慎被請(qǐng)進(jìn)來(lái)了，轉(zhuǎn)戰(zhàn)敘永、古藺兩地長(zhǎng)達(dá)54天的中央紅軍被請(qǐng)進(jìn)來(lái)了，四川首批十大歷史文化名人被請(qǐng)進(jìn)來(lái)了，西南聯(lián)大、鹽馬古道等歷史遺跡等也被請(qǐng)進(jìn)來(lái)了，敘永縣文藝界人士的繪畫(huà)、書(shū)法作品被請(qǐng)進(jìn)來(lái)了。這里成了集國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化和紅色文化于一體，聚古賢先哲和當(dāng)今文化名士于一堂的風(fēng)雅場(chǎng)所，被傳揚(yáng)為敘永文化的名片和窗口，向外傳遞著敘永的文化墨香，各方文人雅士社會(huì)賢達(dá)來(lái)到敘永，也必然匯聚魚(yú)鳧書(shū)院，每天還有各種形式的文藝沙龍和培訓(xùn)課題在這里開(kāi)展，書(shū)院式的文化教育，同樣成為了敘永中小學(xué)生人文素養(yǎng)培育的最好補(bǔ)充，更有效拓寬了學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化的渠道。

由于長(zhǎng)期的執(zhí)著于業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作和文化傳播，當(dāng)時(shí)供職于敘永縣國(guó)土資源部門(mén)的劉光富，很快引起了國(guó)家、省、市國(guó)土資源部門(mén)的重視。2015年的秋天，他所在的單位的某領(lǐng)導(dǎo)突然接到了一個(gè)“奇怪”的電話。電話那頭，對(duì)方稱(chēng)是中國(guó)國(guó)土資源部門(mén)的，要了解一下劉光富的有關(guān)情況。電話這頭，某領(lǐng)導(dǎo)回答：“這個(gè)人嘛，工作能力不錯(cuò)，除了本職工作，整天都在忙著搞什么文學(xué)創(chuàng)作、文化交流這些。”“噢！我們要的正是這樣的人，國(guó)土資源文化要發(fā)展，尤其需要這樣的人才”對(duì)方肯定地告訴這位領(lǐng)導(dǎo)。

在某些領(lǐng)導(dǎo)眼里看來(lái)“不務(wù)正業(yè)”的劉光富，由此，開(kāi)啟了奔赴北京中國(guó)國(guó)土資源部上掛鍛煉的兩年人生之旅。在那里，他作為中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)駐會(huì)作家。劉光富更進(jìn)一步結(jié)識(shí)了更多的寫(xiě)作名家，而且創(chuàng)作視野也更開(kāi)闊起來(lái)，關(guān)注大地、關(guān)注民生的創(chuàng)作理念進(jìn)一步形成。他的新散文集《夾縫里的行走》就是在這段時(shí)間內(nèi)完成并付梓出版的。在這部散文集里，他用他特有的幽默調(diào)侃式的筆調(diào)熱情地謳歌著他的家鄉(xiāng)、他的親人和朋友，同時(shí)又傾注著對(duì)土地、對(duì)人性的關(guān)懷，他在創(chuàng)作實(shí)踐中，始終在努力地踐行著“從大地中來(lái)，到靈魂中去�！薄耙黄�篇看似小說(shuō)，又恰好可以作為散文來(lái)讀；一篇篇就是散文，卻也是很好讀的小說(shuō)。光富游刃有余走在小說(shuō)和散文之間，顯然，屬于他的那一抹文學(xué)光亮正在升起�！敝�名傳記作家陳廷一老師這樣高度評(píng)價(jià)他�！皩�(duì)于劉光富來(lái)說(shuō)，將小說(shuō)的技巧引入散文，將散文的敘事功能揮灑得淋漓盡致，然后再在構(gòu)思、行文和藝術(shù)感覺(jué)上領(lǐng)異標(biāo)新、不同凡俗，盡顯散文之新，已不再是一種嘗試和探索，而是一種責(zé)任和使命了�！弊骷覐埑�霞這樣評(píng)價(jià)他。

這就是劉光富的“光”，以熱烈的情懷書(shū)寫(xiě)大地的“光”。他的文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，走向了成熟。從一名鄉(xiāng)村教師起步，經(jīng)歷20多年的上下求索，終于躋身作家行列。

本來(lái)，兩年的上掛鍛煉結(jié)束以后，他是有機(jī)會(huì)留在文化之都北京發(fā)展成就自己的，與此同時(shí)，四川省國(guó)土資源廳也為他拋來(lái)了橄欖枝，可是他都拒絕了。他說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)敘永雖然是一個(gè)人文薈萃之地，但是地處貧困山區(qū)，文化更是貧瘠，需要有人為文化扶貧作出努力，我要回去，把這些年獲得的知識(shí)和文化的信息回饋給鄉(xiāng)梓，為家鄉(xiāng)的文化傳播盡一份綿薄之力�！�

除了發(fā)起創(chuàng)辦文化交流場(chǎng)所以外，劉光富的“光”，還體現(xiàn)在植根貧困山區(qū)，堅(jiān)持為貧困山區(qū)群眾和青少年們“殺菌消毒�！�

他終是回來(lái)了！帶著傳播文化的使命回來(lái)了。

敘永縣是國(guó)家級(jí)貧困縣，是歷史原因造成的貧瘠荒蕪的石漠化地區(qū)，群眾生活條件落后；與之相鄰的興文縣也是省級(jí)貧困縣，群眾的生活條件也好不到哪里去。自2014年，國(guó)家確定精準(zhǔn)扶貧政策以后，這兩個(gè)地處烏蒙山區(qū)的貧困縣有了很大的改觀。成果的取得，有賴(lài)于上級(jí)精準(zhǔn)扶貧政策的落地，更有賴(lài)于那些下派到貧困村的第一書(shū)記們嘔心瀝血的付出。有感于此，從北京國(guó)土資源部門(mén)回來(lái)以后，劉光富覺(jué)得這些第一書(shū)記的扶貧案例是一個(gè)值得挖掘的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作題材。他耗費(fèi)了兩年時(shí)間，深入基層走訪和了解了這些扶貧一線第一書(shū)記的典型事跡，并以報(bào)告文學(xué)的形式呈現(xiàn)了出來(lái)。兩年的走訪和創(chuàng)作，烏蒙山區(qū)12名第一書(shū)記的形象躍然于他的報(bào)告文學(xué)集《新時(shí)代的映山紅》的紙上。2018年底，海洋出版社出版了這本書(shū)，這本書(shū)有力地向外界傳達(dá)了烏蒙山區(qū)扶貧工作的事跡，書(shū)中寫(xiě)到的多名第一書(shū)記獲得了省、市、縣級(jí)表彰。這種正能量的書(shū)寫(xiě)和傳播，從一定程度上激發(fā)了廣大貧困地區(qū)群眾自立自強(qiáng)戰(zhàn)勝貧困的信心。所以，它是有“殺菌”功效的。

2018年7月，作為引進(jìn)人才，劉光富離開(kāi)了敘永國(guó)土資源部門(mén)，沖著興文縣委確定的“以文興縣”發(fā)展戰(zhàn)略，毅然接受興文縣委的熱情邀請(qǐng)、帶著在烏蒙山區(qū)傳播文化的激情，只身來(lái)到興文縣委宣傳部工作。要說(shuō)，他是文化上的“巨人”，卻又是“行動(dòng)”的矮子。偌大一個(gè)男人，他不會(huì)駕車(chē)，上下班得由愛(ài)人駕車(chē)接送，不僅劉光富自己，包括愛(ài)人，在他的潛移默化之下，也在為傳播文化一直默默地付出時(shí)間、經(jīng)濟(jì)和精力，無(wú)怨無(wú)悔。

在興文工作后，受到興文縣籍全國(guó)學(xué)雷鋒崗位標(biāo)兵陳國(guó)輔老人的啟發(fā)，劉光富決定開(kāi)啟另外一種文化傳播模式，在烏蒙山區(qū)的中小學(xué)校開(kāi)辟“給孩子送上一課寫(xiě)作公益講座”，逐步在中小學(xué)生中從小播下文學(xué)創(chuàng)作的種子，他計(jì)劃在今后的一兩年之內(nèi)，走遍敘永、興文的每一所縣、鎮(zhèn)、村小學(xué)校，自2019年5月開(kāi)展以來(lái)，短短的兩個(gè)月時(shí)間，他已經(jīng)深入興文、敘永兩縣20多所學(xué)校分別為孩子們和語(yǔ)文教師們開(kāi)展了講座，通過(guò)自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的現(xiàn)身說(shuō)法，引領(lǐng)青少年正確認(rèn)識(shí)閱讀和寫(xiě)作，愛(ài)上將伴隨每個(gè)人一生的寫(xiě)作，他期待十年、二十年后，能從烏蒙山區(qū)走出更多具有更大影響力的文化人才，更期待有朝一日會(huì)涌現(xiàn)出更多的文化傳播者，挑起文化傳播的重?fù)?dān)，逐步讓烏蒙山區(qū)成為文化富庶之地。

如果說(shuō)月光過(guò)于清冷，日光又過(guò)于熱烈的話，劉光富的“光”，又恰好是星光的光。“星光殷殷，其燦如言”。漫天的繁星里，劉光富正是黎明時(shí)升起的那一顆最璀璨的啟明星。比起那些獲得“國(guó)家精神造就獎(jiǎng)”的舞臺(tái)明星，劉光富的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)并不耀眼。或許他付出的努力也“微不足道”。但星星之火，可以燎原，他一直行走在路上，以星星之火去開(kāi)啟旁人的智慧。