科潘遺址8N-11院落航拍。

在科潘遺址現(xiàn)場(chǎng)，中洪聯(lián)合考古隊(duì)中方負(fù)責(zé)人李新偉（左三）正在和哈佛大學(xué)教授威廉·費(fèi)什（左四）討論。

科潘遺址出土的玉飾。

科潘遺址出土的彩陶碗。

中洪聯(lián)合考古隊(duì)成員李默然（中）和遺址工作人員交流。 　　本文配圖均由作者提供

　　揭秘瑪雅文明、探索古埃及文明……近年來，中國(guó)考古工作者走出國(guó)門，赴洪都拉斯、埃及、烏茲別克斯坦、沙特阿拉伯等國(guó)家和地區(qū)，與當(dāng)?shù)氐膶＜覍W(xué)者開展聯(lián)合考古工作，積極參與國(guó)際考古交流合作。同時(shí)，世界遺產(chǎn)聯(lián)合申報(bào)、歷史古跡保護(hù)與修復(fù)等方面的合作也深入展開。

　　自今日起，本版推出“文明互鑒·考古故事”欄目，講述中外聯(lián)合考古、合作開展歷史古跡保護(hù)與修復(fù)促進(jìn)中華文明與世界各國(guó)文明交流互鑒的故事。     

　　——開欄的話

　　在日前于山東青島召開的亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟理事會(huì)第二次會(huì)議期間，中國(guó)國(guó)家文物局局長(zhǎng)李群與洪都拉斯文化、藝術(shù)和遺產(chǎn)部部長(zhǎng)貝萊斯簽署關(guān)于促進(jìn)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域交流與合作的協(xié)議。這是中國(guó)與洪都拉斯建交以來，雙方首次簽署文化遺產(chǎn)領(lǐng)域合作協(xié)議。雙方同意在文物保護(hù)、考古研究、博物館交流、人員培訓(xùn)等方面開展務(wù)實(shí)合作，深化科潘遺址考古研究與展示利用合作。

　　合作協(xié)議中提到的科潘遺址位于洪都拉斯西北部，被認(rèn)為是瑪雅文明中最古老、最宏大的古城遺址之一，自1980年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)后，國(guó)際合作成為當(dāng)?shù)乜脊诺闹饕緩健?015年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院將科潘遺址考古和瑪雅文明研究列入創(chuàng)新工程重大課題予以支持。自此，中洪考古工作者聯(lián)合探尋瑪雅文明之路開啟。

　　——編 者

　　中國(guó)和洪都拉斯考古工作者聯(lián)合開展的科潘遺址考古項(xiàng)目自2015年正式啟動(dòng)以來，經(jīng)過數(shù)年發(fā)掘和整理，在學(xué)術(shù)研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化交流合作和公共考古方面均取得豐碩成果。

　　中國(guó)考古學(xué)者在中美洲主持的第一個(gè)田野考古項(xiàng)目

　　自地理大發(fā)現(xiàn)以來，中國(guó)古代文明與美洲（主要是中美洲）文明的關(guān)系總是民眾乃至專業(yè)學(xué)者的關(guān)注熱點(diǎn)。這是不難理解的，中美洲原住民和亞洲人具有諸如蒙古褶和鏟形門齒等共同的體質(zhì)特征；他們還有一些相似文化實(shí)踐和信仰——對(duì)玉的崇拜和使用，四方和中心的觀念以及用不同顏色與之搭配。此外，中美洲歷法中數(shù)字和日名的組合方式不禁令人想起中國(guó)的天干地支。更為神奇的是，他們都會(huì)在滿月表面看到一只兔子的形象。

　　博物學(xué)家何塞·德·阿科斯塔曾大膽假設(shè)了亞洲人群往美洲的遷移。彼時(shí)，白令海峽尚未被發(fā)現(xiàn)，他預(yù)言新舊大陸之間應(yīng)有接壤的通道。這一設(shè)想不斷得到后續(xù)考古發(fā)現(xiàn)以及人類DNA研究的驗(yàn)證和修正。當(dāng)然，由于美洲成熟文明奧爾梅克以及瑪雅的發(fā)現(xiàn)和研究，有學(xué)者討論殷人東渡的可能性，也有學(xué)者討論了更早的良渚文化甚至河姆渡文化與中美洲文明的關(guān)系。但這些都缺乏考古學(xué)和DNA方面的證據(jù)支持。

　　直到上世紀(jì)中后期，著名考古學(xué)家張光直先生提出“瑪雅—中國(guó)文化連續(xù)體”的概念，認(rèn)為中國(guó)文明與中美洲文明是同一祖先的后代在不同時(shí)代、不同地點(diǎn)的產(chǎn)物。

　　進(jìn)入21世紀(jì)以后，中國(guó)考古學(xué)的國(guó)際化歷程加快，除了將國(guó)際著名考古機(jī)構(gòu)和研究者“請(qǐng)進(jìn)來”，還日益重視并實(shí)施“走出去”。學(xué)者們意識(shí)到需要在世界視野下認(rèn)識(shí)自身的古代文明，中外文明對(duì)比研究逐漸成為大家關(guān)心的話題。

　　2014年7月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與洪都拉斯人類學(xué)和歷史學(xué)研究所簽訂合作協(xié)議，開展科潘遺址考古工作。

　　2015年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院將科潘遺址考古和瑪雅文明研究列入創(chuàng)新工程重大課題予以支持，項(xiàng)目目標(biāo)在于中美洲文明研究以及中外文明的對(duì)比研究，也期望對(duì)張光直等研究者提出的問題有更深的理解。此項(xiàng)工作是中國(guó)考古學(xué)者在中美洲地區(qū)主持的第一個(gè)田野考古項(xiàng)目，也是中國(guó)考古機(jī)構(gòu)首次在遠(yuǎn)離中國(guó)的地區(qū)對(duì)世界其他主要古代文明的遺存進(jìn)行考古發(fā)掘。

　　計(jì)劃對(duì)王宮區(qū)疑似第八王居住區(qū)進(jìn)行發(fā)掘

　　科潘遺址考古項(xiàng)目選取了古典時(shí)代的瑪雅都城——科潘遺址一處編號(hào)為8N-11的貴族居址作為發(fā)掘地點(diǎn)。該居址位于科潘王宮區(qū)東北，遺址面積約4000平方米，由一座封閉院落和周圍附屬建筑構(gòu)成。院落大體呈方形，包括5座編號(hào)66-70的臺(tái)基式建筑組?？脊艑W(xué)家在66號(hào)建筑組的中心主室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了雕刻有日、月和金星神圖案以及擎天力士的石榻。巧合的是，月神的懷中也抱著一只兔子。前期的考古調(diào)查和發(fā)掘表明，該院落可能居住著古典時(shí)代晚期科潘王朝一名等級(jí)較高的貴族。

　　從2015年6月開始，科潘遺址考古項(xiàng)目組對(duì)遺址進(jìn)行了6年的田野發(fā)掘，通過細(xì)致的田野工作以及隧道式發(fā)掘，揭示了一座古典時(shí)代瑪雅貴族居住院落的布局和演變過程。

　　通過考古發(fā)掘，出土了一大批精美石雕，包括13組“交叉火炬和墨西哥紀(jì)年”雕刻，2組玉米神死亡、8組玉米神重生雕刻等?！敖徊婊鹁婧湍鞲缂o(jì)年”雕刻以往在科潘第十六王居址曾有發(fā)現(xiàn)，被認(rèn)為與墨西哥中部特奧蒂瓦坎關(guān)系密切，這展現(xiàn)了8N-11院落貴族家庭與王室的密切聯(lián)系。玉米神死亡與重生雕刻表達(dá)了瑪雅人獨(dú)特的宗教理念，是瑪雅人將宇宙觀、宗教信仰和圖像結(jié)合的完美案例。

　　在建筑臺(tái)基下方和邊緣，還發(fā)現(xiàn)了49座形制和規(guī)格不一的墓葬，出土了大量玉器、彩繪陶器等珍貴隨葬品。其中3號(hào)大墓位于北側(cè)中心建筑臺(tái)階下方，出土了17件玉器（翡翠）、6件陶器和1件海貝，包括1件含有“阿豪”形象（意為國(guó)王或主人）的玉墜飾和1件“小丑神”（代表王權(quán)）玉飾。此外，西側(cè)建筑2號(hào)大墓出土1件席紋玉牌飾和帶銘文陶杯，而這些遺物一般只出土于瑪雅的王墓中。高等級(jí)貴族墓葬的發(fā)現(xiàn)，一方面表明8N-11院落非同尋常的地位，另一方面也暗示了在科潘王朝末期，日漸衰落的王室不得不與貴族共享一些統(tǒng)治權(quán)力。

　　在北側(cè)主建筑東過道和西側(cè)建筑的后方臺(tái)基上，發(fā)現(xiàn)了大量陶片和獸骨堆積，表明這個(gè)時(shí)期院落內(nèi)仍居住了相當(dāng)?shù)娜巳骸?/P>

　　曾有觀點(diǎn)認(rèn)為瑪雅社會(huì)突然崩潰并消失，但從科潘以往的區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查和本次8N-11院落的發(fā)掘來看，這種崩潰可能僅是針對(duì)瑪雅貴族政治結(jié)構(gòu)而言。

　　目前，科潘遺址考古項(xiàng)目已完成田野任務(wù)并正在進(jìn)行資料整理和報(bào)告編寫。迄今為止，項(xiàng)目組在《考古》等國(guó)內(nèi)外知名期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇，翻譯出版《墨西哥與中美洲古代文明：考古與文化史》。

　　2017年，項(xiàng)目組與洪都拉斯人類學(xué)和歷史學(xué)研究所等合作舉辦了科潘國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，促進(jìn)了學(xué)者之間的交流?；陧?xiàng)目的成功，美國(guó)哈佛燕京學(xué)社舉辦了兩屆“中美洲考古培訓(xùn)班”，這是哈佛燕京學(xué)社首次將研究目標(biāo)聚焦到亞洲以外的地區(qū)。

　　在項(xiàng)目實(shí)施8年后，中國(guó)和洪都拉斯建交。雙方在文化領(lǐng)域?qū)㈤_展更密切合作，預(yù)期會(huì)對(duì)項(xiàng)目產(chǎn)生積極影響。未來，項(xiàng)目組在完成第一期考古發(fā)掘報(bào)告的同時(shí)，計(jì)劃對(duì)王宮區(qū)疑似第八王居住區(qū)進(jìn)行發(fā)掘和研究，探索更多瑪雅文明的秘密。

　　為理解中國(guó)史前社會(huì)變遷提供他山之石

　　中洪雙方在合作開展科潘遺址考古項(xiàng)目過程中，從考古理念到考古方法等，互相交流、借鑒。比如，外包砌石的臺(tái)基式建筑發(fā)掘難度并不高，但測(cè)量工作繁重。項(xiàng)目組中方成員以中國(guó)田野考古中成熟的三維建模方法對(duì)遺跡和出土遺物進(jìn)行測(cè)繪，極大地提高了效率。雖然這種方法一開始曾受質(zhì)疑，但經(jīng)過與洪方領(lǐng)隊(duì)和管理機(jī)構(gòu)反復(fù)溝通，經(jīng)過專家組驗(yàn)證，最終得以采納。這種三維建模技術(shù)以及無(wú)人機(jī)等國(guó)內(nèi)常用的設(shè)備也成為科潘遺址考古的新標(biāo)準(zhǔn)。

　　瑪雅建筑的特點(diǎn)之一在于晚期建筑層層疊壓在早期建筑之上，形成類似洋蔥的結(jié)構(gòu)。假如按照常規(guī)方法進(jìn)行發(fā)掘，必然會(huì)對(duì)晚期建筑造成不可逆的破壞，因而瑪雅考古學(xué)家摸索了一種隧道式發(fā)掘方法，這對(duì)于中國(guó)考古學(xué)者來說是全新的體驗(yàn)。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了這種方法，并將中國(guó)考古學(xué)擅長(zhǎng)的對(duì)于地層的觀察和辨認(rèn)融入其中，最終厘清了院落的布局和演變。

　　項(xiàng)目組成員還積極學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)，融入當(dāng)?shù)厣睿c洪方工作人員結(jié)下了深厚友誼。利用節(jié)假日，深入山地，到瑪雅后裔居住的村落中進(jìn)行人類學(xué)調(diào)查，了解他們對(duì)自己祖先的考古和文化遺產(chǎn)的態(tài)度。

　　項(xiàng)目還從中國(guó)考古學(xué)的視角，結(jié)合以往研究成果，對(duì)考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行多角度的詮釋。同時(shí)，中美洲文明的發(fā)展?fàn)顟B(tài)也為我們理解中國(guó)史前社會(huì)變遷提供他山之石。理解瑪雅文明和史前中國(guó)文明的文化深層結(jié)構(gòu)，才是我們解答二者相似性以及后續(xù)發(fā)展為何不同的鑰匙。

　　中國(guó)考古學(xué)經(jīng)歷了百年發(fā)展。近年，越來越多的考古機(jī)構(gòu)和學(xué)者開始走出國(guó)門，赴外進(jìn)行考古發(fā)掘和研究，與海外同行在交流中共同進(jìn)步，在古代與現(xiàn)代文明的碰撞中汲取營(yíng)養(yǎng)。

　?。ㄗ髡呦抵泻槁?lián)合考古隊(duì)成員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所世界考古研究室副主任、副研究員）

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