《論語(yǔ)》中，孔子有句話叫“仁者安仁”，意思是“有仁德的人，安于仁道”。

在成都市大邑縣，有一座叫安仁的古鎮(zhèn)，歷史上曾是安仁縣的縣治所在地。據(jù)《太平寰宇記》記載，安仁的名字是“取仁者安仁之意”，就是來(lái)自孔子的這句話。

安仁街景。人民網(wǎng) 劉海天攝

現(xiàn)在的安仁，是遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。劉氏莊園、建川博物館、民國(guó)公館等，照亮了安仁文旅事業(yè)的天空。漫步公館老街，中西結(jié)合各具特色的老公館、安仁中學(xué)、安仁戲院等建筑，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的民國(guó)風(fēng)格川西畫卷。安仁書(shū)院、安仁鐺鐺車、站臺(tái)咖啡等特色服務(wù)，也在其中徐徐展開(kāi)。

依托鎮(zhèn)上的眾多博物館，安仁打造了全國(guó)唯一的博物館小鎮(zhèn)，景區(qū)由劉氏莊園、建川博物館聚落、公館老街三大核心資源構(gòu)成，以“公館活化”和“博物館活化”的理念，整體推進(jìn)“博物館+”文化體驗(yàn)消費(fèi)場(chǎng)景的打造，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。目前，安仁古鎮(zhèn)正全力創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

安仁油紙傘文化。人民網(wǎng) 劉海天攝

民國(guó)風(fēng)格是安仁的一大特色，但這里深厚的文化底蘊(yùn)，不只限于民國(guó)的印記。據(jù)了解，安仁早在唐武德三年（公元620年）立縣。這個(gè)地名，寄托了中國(guó)古人對(duì)仁愛(ài)的追求，對(duì)大同的向往。

如今，在安仁古鎮(zhèn)旅游發(fā)展管理委員會(huì)等單位的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)下，這里的文旅產(chǎn)業(yè)正在進(jìn)行一些有益的嘗試。

《今時(shí)今日安仁》演出場(chǎng)景布置。人民網(wǎng) 劉海天攝

“安仁在全國(guó)首提‘文博、文創(chuàng)、文旅’三融合的發(fā)展模式。”管委會(huì)工作人員張博介紹，安仁的最大特色就是公館建筑文化。它的公館建筑文化世界獨(dú)有，由我國(guó)徽派和川西建筑風(fēng)格，再加上一些歐式建筑特征融合而成。

據(jù)悉，目前古鎮(zhèn)上保存完好的民國(guó)公館有27個(gè)。有關(guān)單位利用其中相鄰幾個(gè)公館的舊址，秉持“修舊如舊、公館活用”的理念，結(jié)合“吃住行游購(gòu)?qiáng)省甭糜瘟�要素，打造了全�?guó)首個(gè)公館沉浸式大型實(shí)鏡體驗(yàn)劇《今時(shí)今日安仁》。這個(gè)故事以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為時(shí)代背景，講述了一群優(yōu)秀的中華兒女為國(guó)家民族取義成仁的感人故事。古鎮(zhèn)里的楊孟高公館、劉元琥公館、劉元瑄公館、陳月生公館4個(gè)百年古建筑群落，成為劇情表演的真實(shí)場(chǎng)景。在每一個(gè)場(chǎng)景里，都有不同的實(shí)景感受和表演方式，讓觀眾在移步換景、移步換戲中，感知著歷史。

此外，安仁古鎮(zhèn)還引入廣東方所品牌打造的方知書(shū)房，倡導(dǎo)了一種新的生活美學(xué)方式。據(jù)介紹，這是全國(guó)第一個(gè)可以住的書(shū)房。

班勇教小朋友美術(shù)知識(shí)。人民網(wǎng) 劉海天攝

“我當(dāng)初只想在這里畫半年的畫，沒(méi)想到一待就是9年。太安逸了�！奔亦l(xiāng)在廣西欽州的藝術(shù)家班勇，做過(guò)動(dòng)漫設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、教師等工作，但他感覺(jué)只有畫畫才能找到真正自己想要的東西。

于是，班勇來(lái)到安仁，沒(méi)想到在這里扎了根。他說(shuō)，很多人為了掙錢，犧牲了生活質(zhì)量。有個(gè)朋友在沿海城市打拼多年，卻從未去海邊休閑放松一下�！斑@里不同。它是白天有工作，晚上有娛樂(lè)�！陛氜D(zhuǎn)過(guò)多地的班勇，已經(jīng)徹底愛(ài)上了成都、愛(ài)上了安仁。

安仁文創(chuàng)。人民網(wǎng) 劉海天攝

“既來(lái)之，則安之�！比粢�給《論語(yǔ)》中的這句話再配一句話，或許就是“既有仁，則安仁”�！鞍踩省蔽幕�發(fā)展得越好，生活就越接近人們的理想。（劉海天、王凡、實(shí)習(xí)生吳舒婷）

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